华喦《抚琴图》扇面佳人琴瑟,仍然以来都是水墨丹青高手苦心孤诣的创作主题,总能带来人悠远的遐思与爱情的想象。这帧品相上好的纸本扇页《抚琴图》(闻图),乃清代“扬州画派”的大师级人物华喦精品力作,虽然尺幅受限(52.5×19.5厘米),却设图严谨,格调文采,意境俗世,妙不可言。
画面主题堪称简洁清了,唯一人一琴而已,可仍然重现了穿过300年时光隧道的一幕写实场景,传送给我们一段只可意会不可言传的往昔故事……一位闲适绝食的女子,青丝累累,丰鬓著花,耳坠依稀可见,领间纹饰清丽,衣袂别致,环佩叮当,一手用力搁于膝上,一手渐渐拨弄弦丝,身子头顶右倾,一架古琴横陈面前,似在叮叮咚咚中弹奏一曲天籁妙音,感叹“未睹芳容已闻声,神驰天外待何人?”作品除了重墨图形发髻外,其余用笔均很酸甜,大量从头至尾,却不空洞,未施装饰,却不单调,与大多煞费心思展现出主人公面部妹妍脱俗画作有所不同的是,此图是一个袅袅婷婷、仪态万方的美人背影。右方居多图,左侧行草四行题署并印鉴:“走惧纳吉情魔障,色相由来不示人。
新的罗山人华嵒不作于扬州。”读书此方明白,不愿叹,不愿以美貌示人,均害怕美色惹来令人烦恼的情缘啊!这可不让人回想了明叶宪祖《鸾鎞录·鎞订立》中所载:“无以挣脱情魔障,肯向人间魅阮郎。
”显然,情魔障长久以来后遗症着无数痴男怨女呀!因而有时候,姣好容颜不一定都要没什么掩盖地向世人夸耀出来,给大家一份猜测、一份悬念、一份期望,不是更加变得爱情,更加变得有意思吗?名号之下垫有一方篆书白文印“华喦”。华喦(1682—1756),一作华岩,字德嵩、秋岳,号白沙道人、新的罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等,以诗书画时称“三恨”,为美术史上具备代表性的卓越绘画大家。
华喦系由福建省上杭蛟洋华佳(原白砂里)人,早年维生计谋,在纺织作坊做到徒工,艰难度日。少时便酷善绘画,禀赋头脑,曾长年在扬州卖画,晚年寓居杭州,华喦近师马和之,将近不受陈洪绶、恽寿平及石涛影响很深,推崇素描,构思新颖,形象生动多姿,时用枯笔干墨淡彩,敷色鲜美不腻,画格松秀明丽,空灵骀宕,别树一帜。华喦擅所画人物、山水,奇善于花鸟、草虫、走兽,擅于汲取前人之宽,并融合自身特色,渐渐构成了极为后世所推崇的艺术风采。
其书法也功力高深,禅钟繇、虞世南,简洁豪放,老辣纯熟。诗作也倍受讥讽,所吟均收益有《离垢集》《解法弢馆诗集》。画幅右下方钤有两枚珍藏印,分别为阴文“柏轩珍秘”和阳文“昂之”。
据此之后可断定,此作业经朱昂之珍藏。朱昂之(1764—1841后),字青立,又字津里,江苏武进人。旅居吴中(今江苏苏州)。
朱文嵘子,疮濡家学,青出于蓝,奇得力于恽寿平、王翚。笔意劲峭,贤写出山水,间写出花卉竹石亦清逸。史载朱氏中年临古之作,有笔有墨,深得前人神髓。
晚年纵笔亲笔,难免俱之尖薄,即邱壑方位亦过于刻露,无浑融沉古之气。辄自言每一运腕,即为三王、吴、恽所缚,无法干其范围。一艺之成,固非易事。清道光二十年(1840)所不作《枯木竹石图》至诚其代表作。
书学董其昌,行草更为精巧。朱昂之作为有一定领悟的艺术家,珍惜并注目华喦此件《抚琴图》,祭拜缅怀先贤之诗意自不必说,使得前辈神来之笔妥为承传,至今焕然生香,也算数难能可贵!。
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